Reseña del Origen del Rito Nacional Mexicano por Antonio Padilla de la Peña.

25 DE AGOSTO DEL 2012 E:. V:.

Hay muchos problemas para poder realizar una reconstrucción histórica de la masonería en México desde el siglo XVIII. Este campo de estudio no ha sido desarrollado y mucho menos escrito; ciertamente, la masonería comenzó a cobrar un especial interés por los investigadores y por los propios miembros de la hermandad a partir del siglo XIX,  por ser la etapa de transición de un México colonial a un México independiente. Hay quienes sostienen que la masonería en México tiene sus orígenes a partir del contacto con los grupos masónicos de España en 1727.[1]

La masonería en España, poco a poco, tuvo una expansión importante a lo largo y ancho de su territorio, desde el estrecho de Gibraltar hasta las grandes ciudades poseedoras del control político como Madrid. Encontramos entonces una gran aceptación por parte de la población española de la masonería puesto que para 1750 existieron alrededor de cien logias. Pero continúa la confusión: ¿cómo influyó, realmente la masonería a la Nueva España? porque debemos recordar que también hubo ritos paramasónicos.

Desde su origen, la masonería ha tenido problemas con la Iglesia por ser una organización herética y secreta, y más peligrosa aún, por ser organizada y tener entre sus filas gente que piensa.

Los viajes marítimos permitieron una serie de intercambios que no se limitaron únicamente a lo comercial: la información, el conocimiento, las ideas, las noticias y la masonería encontraron suelo fértil en los territorios españoles de ultramar. A la Nueva España llegaron las logias francesas y españolas a mediados del siglo XVIII. En 1751 se enteró el rey Fernando VI de la existencia de los masones en la Nueva España y pegó el grito en el cielo, acompañándolo,  la Santa Sede en el grito. Decidieron enviar a un espía: el padre Torrubia; por autorización papal le fue permitido integrarse a las filas masónicas y tomar los juramentos masónicos y, mejor él que los masones; escribió, escribió y escribió; hurgó en los papeles de las logias, se entrevistó con los miembros, ordenó documentos para dar coherencia al informe que el papa Clemente XII le había pedido, investigó los antecedentes de la organización y cómo se formó, qué era la masonería, sus integrantes, sus trabajos, las corrientes e influencias que estudiaban, analizaban y ampliaban, los proyectos políticos y por supuesto los rituales. Su informe ha sido muy importante, porque sin querer plasmó una huella, huella que lesionó a la logia llamada la Catedral de Intramuros, pero fortaleció la masonería porque ese informe se duplicó en mayor o menor medida en la Nueva España y se convirtió en material de apoyo para realizar investigaciones sobre esta sociedad secreta en México.[2]

La masonería fue considerada una amenaza política en las posesiones españolas y fue culpada de la pérdida de las Filipinas por propiciar su movimiento de independencia. Otro observador, cuyo nombre se ignora encontró a la masonería en la raíz de las dificultades de la Iglesia en la América española del siglo XIX. La masonería había comenzado con el proyecto de laicismo, proyecto tomado de las ideas ilustradas o siglo de las luces. En el caso del Rito Nacional Mexicano han sido varios los masones que han participado en su construcción ideológica y sus bases fueron cimentadas con el pensamiento de un filósofo francés, quien ha pasado sin pena ni gloria por la historia universal a pesar de ser el padre de las ideas.

Antoine Louis Claude Desttut, Conde de Tracy. Nació en París el 20 de julio de 1754 y murió en 1836. Fue soldado, aristócrata y político francés de la ilustración. Puso en boca de la gente el término “ideología” a partir de una nueva concepción. En 1801 en el periodo de la Revolución Francesa, estableció el campo de estudio nombrado por él la ciencia de las ideas.[3] Con esta nueva disciplina, Desttut de Tracy consideró que el hombre podría llegar a nuevos estados de conciencia porque “la ideología es simplemente la expresión teórica de una estrategia profunda de reconstrucción social”[4]. Estaba convencido de que el ser humano se desarrollaba y pensaba dependiendo su contexto, creándose en él una forma de ver el mundo. Por lo tanto, si hay una idea equivocada esto se debe eliminar; fue así como propuso la sustitución en las escuelas de la materia de Teología por la de ideología con el fin de reformular y plantear una nueva sociedad. Deseaba que la sociedad pudiera ver la luz a través del conocimiento.

Por equivocado que se pueda escuchar, su postulado estableció que la ideología surge de condiciones ideológicas, es decir, el ser humano al nacer tiene el pensamiento en blanco, pero al llegar una idea, esa idea se convierte en el hilo conductor de su vida, estableciéndose una conducta, un modo de actuar y de pensar que se propaga a otros individuos que lo rodean, y se crea un grupo social con características únicas diferentes de otros grupos sociales.[5]

Gracias a su nuevo concepto de las “ideas” estas fueron retomadas y reinterpretadas para cobrar un nuevo sentido e inspiración en el positivismo de Auguste Comte, corriente de pensamiento que establece la instrumentalización de la razón basándose en procedimientos técnicos para llegar a un fin.[6] Desttut de Tracy sugirió, cosa que lo llevó a la cárcel, que el gobierno debía estar diseñado en ciertos principios que son: la división de poderes, la libertad política, la libertad individual y la libertad de prensa. Prácticamente tenía un notorio pensamiento republicano y no de imperio.

Todos los movimientos sociales, su evolución y su forma de producción tienen su origen en ideas que poco a poco van creando los modelos sociales. Con el uso de las ideas la lógica de la vida va cambiando y el primer reflejo de esto se da en la agricultura, es decir, en su modo de producción, así como en las nuevas formas de trabajo, con las estructuras sociales en la que se establecen estratos que marcan las diferencias sociales, todo basado en pensamientos ideológicos.[7] Desttut nunca perdió el optimismo por la razón, decía: “la razón debe ser el eje constructor”. Fue un pensador convencido de que la religión era el punto central del entorpecimiento de la ciencia, que la ideología debía ser el componente central en la conceptualización de una nueva manera de hacer política y de desarrollar la ciencia.[8] No estaba totalmente en contra de la religión, ésta debía existir, pero a raya, no todo debía estar basado en una doctrina religiosa. Era importante que existiera una autoridad secular.[9]

Esta explicación teórica de las ideas y del creador de las mismas significó el despertar del águila: en el año de 1868, el Primer Gran Luminar Benito Pablo Juárez García, presidente Constitucional de la República, haciendo uso de estos principios, encabezó la reforma de la Constitución y Estatutos Generales del Rito Masónico Nacional Mexicano firmado bajo el nombre simbólico de Zorobabel y desde el 24 de junio del mismo año en el Rito Nacional Mexicano se adoptó el lema: “Al triunfo de la Verdad y al Progreso del Género Humano” más “Libertad, Igualdad, Fraternidad” y se eliminó el uso de la frase: “A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo”. En ese proceso de secularización de la masonería es probable que el Rito Nacional Mexicano haya sido pionero en el mundo, se adelantó al proceso de la Gran Logia de Bélgica en dos años y al del Gran Oriente de Francia, por lo menos en siete años.[10]

Zorobabel, en 1868 y 1869,[11] Creyó oportuno retirar la Biblia como “libro de la Ley”, tradición derivada de la Gran Logia de Londres, y colocar en su lugar la constitución política de 1857. Esto significaría el cambio no solo interno, sino también externo ya que para 1859 y 1860 fueron creadas las Leyes de Reforma significando la continuación de los esfuerzos consolidar la laicización del Estado mexicano. La Iglesia se comenzó a mover, lanzó el Concilio Ecuménico I en 1870 recalcando la infalibilidad del Papa y condenó la libertad de cultos, la educación laica, el matrimonio civil, el divorcio, la libertad de imprenta, el sufragio universal y la separación de la Iglesia y el Estado, además, la Iglesia pretendió mantener los privilegios y la condición de la que gozaba, que continuara prevaleciendo las instituciones religiosas derivadas de ella, que la potestad del clero católico se mantuviera por encima de los Estados Nación, la religión sobre la ciencia, la aceptación del catolicismo como única fe e invalida como herejías: la democracia, el liberalismo y la libertad de consciencia e invita a acabar con males tan terribles como la masonería, el comunismo, el socialismo y la revolución.[12]

A pesar de lo dicho en las líneas anteriores y del peligro que corrió la masonería en México por una sociedad que aún no comprendía lo que significaba un Estado laico, los masones se definieron como una sociedad liberal, civilizadora, progresista y filantrópica; formada por hombres libres, discretos, honrados y que tenían un modo honesto de vivir, unidos por vínculos más estrechos de fraternidad y reconocían el derecho a la mujer de pertenecer a ella, reconociendo la inviolabilidad de las creencias políticas y religiosas y la opinión política y fe religiosa de cada uno de sus miembros.

El haber quitado la Biblia como “Libro de la ley” y colocar la constitución fue muy importante dentro de la historia de la masonería en México y puede concluirse que no fue sólo una motivación masónica, sino una estrategia para formar una generación de mexicanos juramentados para defender los derechos humanos y ciudadanos, las libertades de creencia y de conciencia, salvaguardar la soberanía nacional; mexicanos que se esperaría serían inmunes a los ataques de la Monarquía y del papado. Juramentar sobre la Constitución y no sobre la biblia ha sido una práctica que se ha llevado al ejecutivo. Ejecutivo jura guardar y hacer guardar la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos y velar porque prevalezca la libertad y soberanía del pueblo mexicano.

Queridos HH:. , amigos e invitados, el Estado laico es un espacio lleno de religiones, es un espacio que nos ofrece cada uno la libertad de culto: católicos, cristianos, yorubas, judíos, wiccanos, musulmanes, budistas, protestantes, mormones, etc. Encuentran en este país, un país libre para el ejercicio de su doctrina, así como la protección de las leyes; leyes diseñadas en el seno del Rito Nacional Mexicano, apoyados en la ciencia, luz de todo conocimiento. Varios masones, entre los que se encontraban los más importantes miembros del Rito Nacional Mexicano como: Valentín Gómez Farías, José María del Río, Manuel Crescencio Gracia Rejón y Alcalá, Miguel Lerdo de Tejada, Benito Pablo Juárez García, Ponciano Arriaga Leija y Francisco Zarco fueron partícipes directos del Congreso Constituyente de 1856-57 y defensores de la laicización del Estado mexicano y de los procesos de secularización de la sociedad.[13]

Para 1887, los masones del Rito Nacional Mexicano estaban convencidos de que su misión política había llegado a su fin y decidieron disolverlo, quedando su Gran Luminar Francisco de P. Gochicoa con los archivos y con la facultad para  restablecerlo cuando fuere necesario o lo creyere conveniente, lo que debió suceder, porque no sólo resurgió en las primeras décadas del silgo XX, sino que continúa operando en lo que va del siglo XXI.

Hermanos todos, iniciados o no: el compromiso es inminente. Las circunstancias del país y del mundo nos exigen que redoblemos fuerzas de trabajo, nos exigen cerrar, nuevamente, filas, mas no con manifestaciones efímeras, sino que en cada una de nuestras cabezas se establezca, de modo fijo y permanente la idea (como dijo DedT) de que la verdad fuera coherente con la realidad en la que vivimos. Pero no la realidad sucia y turbia por los vicios y la sangre de los inocentes derramada en suelo mexicano, sino con nuestra propia sangre, porque somos herederos de este legado, producto del amor a la patria y a nuestros semejantes y porque al afiliarnos a la fraternidad universal, adquirimos un compromiso por ser parte el progreso del género humano.

“ENTRE LOS INDIVIDUOS COMO ENTRE LAS NACIONES, EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ”

I:. P:. H:. BENITO PABLO JUÁREZ GARCÍA

1ER G:. L:. G:. M:. DE LA O:. DEL R:. N:. M:.

Fraternalmente

José Antonio Padilla de la Peña.

Bibliografía

Fuentes electrónicas

http://ww1.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=310909&id_seccion=8

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/destutt.htm

http://ideologicoa.blogspot.es/1255756560/

http://www.unav.es/gep/ConceptosClavesIdeologia.html

http://www.econlib.org/library/Tracy/DestuttdeTracyBio.html

http://ritonacionalmexicanoac.com/historia.htm

Metanoia.lacoctelera.net/post/2009/10/18/la-ideologi-a-como-ciencia

www.ideologicoa.blogspot.es/1255756560

Fuentes escritas

Guillermo de los Reyes Heredia, Herencias secretas. Masonería, política y sociedad en México, Puebla BUAP, 2009.

Carlos Francisco Martínez Moreno, “Estado nación laico y secularización masónica en México” en REHMLAC, San José Costa Rica, vol. 3, N° 2, diciembre 2011-abril 2012.

Ridley, Jasper, Los masones. La sociedad secreta más poderosa de la tierra, Argentina, Vergara-Grupo Zeta, 2ª ed. 2005.

“Orígenes, desarrollo y actuación de la Francmasonería” en Valentí Camp, Santiago, Las Sectas y sociedades secretas a través de la Historia, Tomo II, México, Editorial Valle de México, 1975.

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[1]Guillermo de los Reyes Heredia, Herencias secretas. Masonería, política y sociedad en México, Puebla BUAP, 2009, pp. 55-56.

[2] Ibidem, p. 56.

[3] www.ideologicoa.blogspot.es/1255756560

[4] Idem.

[5] www.redaccionpopular.com/content/la-ideologi-su-historia

[7] Idem

[8] Metanoia.lacoctelera.net/post/2009/10/18/la-ideologi-a-como-ciencia

[10] Carlos Francisco Martínez Moreno, “Estado nación laico y secularización masónica en México” en REHMLAC, San José Costa Rica, vol. 3, N° 2, diciembre 2011-abril 2012, p. 55.

[11] Ibidem, p. 48.

[12] Ibidem, p. 49.

[13] Ibidem p. 60. 

Unidad Masónica en el Pleno respeto a la Soberanía y Autonomía de cada Potencia

Os Saludo a todos por los SSig. TToc. BBat. y PPal. que dignamente os corresponden a vuestras investiduras en sus respectivos cargos y calidades.

Referirnos a la Unidad, implica definitivamente el conjunto de todos los integrantes de la Orden formando una sola falange civilizadora, más esta unión es utópica, simplemente se referiría a que varios hermanos que no aceptan a las mujeres en las logias, abrieran sus horizontes a una realidad que se ha intentado opacar, que se dejen de desconocer ritos solo porque no pertenecen a nuestra jurisdicción, a nuestro modo de trabajo o simplemente no corresponden con nuestra ideología.

Es un hecho muy evidente que el distanciamiento entre potencias Masónicas que repercute entre Hermanos que, sin tener conocimiento del origen de los comportamientos hostiles entre algunas organizaciones, participan en estas luchas y otorgan el título de "Espurios" a hermanos que tal vez, ni siquiera saben que hay desconocimiento o conflicto entre sus organizaciones, mismos conflictos que ellos no originaron pero se convierten en participes.

La Masonería Mexicana, se ha convertido en un artículo de juguete ante los resultados políticos que ha tenido México en los últimos años dejando de lado el sentimiento de fraternidad que no solo entre masones debe imperar, sino que en un reflejo del desbastado de una piedra efímera, que tras la pérdida de un sentimiento de filantropía, valor y pulcritud, se ha quedado solo como un objeto profano que sirve para distraer de la misión en el mundo de todo masón.

Me he referido en este último párrafo a la necesidad de que no solo contemplemos la naturaleza de un símbolo, sino que lo hagamos práctico, pues es ese el motivo de que muchas logias estén llenas de símbolos pero vacías de filósofos. Esta pérdida de degustadores de la sabiduría o amantes de la sabiduría, es la que ha provocado que incluso seamos motivo de burla por parte de profanos o de organizaciones y esta burla no sólo se debe pensar que es una mofa, sino también la falta de interés de unos y el abuso de otros, representa una burla a nuestra condición de constructores de la civilidad humana.

¿Cómo solucionar esta clase de problemas que aquejan a la Masonería Mexicana?

Por principio, tendríamos que recordar que en cada casa hay costumbres y estas deben ser respetadas, siempre y cuando no salgan de los límites de la moral y la virtud que proclamamos, pues la tolerancia es un deseo más no una virtud muy aplicada por parte de Altos Dignatarios de los diversos cuerpos que adornan, en el sentido más profano de la palabra, la estela de organizaciones masónicas en la república mexicana, amordazando la libertad y derecho de visitar ritos, jurisdicciones y practicas ajenas de las que amorosamente llamamos "Madres Logias",  así mismo, no hay reuniones de criterios entre potencias que formen un lazo de estrecha hermandad, misma que si no se aplica, iría en contra de nuestra triada de Libertad individual, misma que garantiza nuestra Constitución, Igualdad, que también está respaldada en nuestra constitución y por encima, la Fraternidad, palabra que yo cambiaría por Hermandad, pues ésta última no tiene género, es una palabra plural, pues entre hombres habría fraternidad y entre mujeres sororidad, dejar dividir en vez de sumar y multiplicar, con alianzas que realmente hermanen a las logias, sin importar si son masculinas, femeninas o mixtas, haciéndolas participes en las actividades públicas y privadas de cada organización, dejando claro que la ritualistica y la aplicación de la ley, son derecho exclusivo de cada organización y ningún extranjero ha de venir a imponer tradiciones, es así que respetaríamos la ritualistica, experiencia y tradiciones de hermanos que durante generaciones han buscado sostener sus logias con los sentidos masónicos más ortodoxos en cuanto a lo que se les ha enseñado.

El respeto a la autonomía de una Logia, Gran Logia, Gran Capitulo General, Supremo Consejo, Santuario, sin importar el Rito o el Estilo, es asegurar que tendremos efectivas las espadas que al ingresar a la luz, nos fueron descritas, pues la autonomía de cada cuerpo se hace valida en el momento en que cada uno de sus miembros se reconoce como Libre e Independiente, es entonces que cada uno de los cuerpos citados, representan la expresión del pensamiento filosófico elevado a su máximo esplendor, formando una Logia y es esta libertad y autonomía la que ha de respetarse, más allá de cartas patentes, pues la libertad no la otorga nadie, esta se obtiene, se conquista, se merece y se defiende.

La capacidad de autogobernarse y estar por encima de placeres sensuales, propios de los profanos, es lo que debería decorar las filas de la hermandad masónica, así es que no vendiéndose a impresiones mezquinas o partidismos separatistas, en la capacidad de autogobernarnos como individuos y ser soberanos como potencias masónicas, radica en el simple hecho de que si propiamente no deberíamos tener una participación partidista en los comicios electorales, si deberíamos con toda razón, tener una participación pública y abierta de nuestras capacidades Masónicas para poder frenar el cúmulo de injusticias sociales que ocurren en nuestro país.

Durante mucho tiempo hemos visto como nuestros campos caen, la gente muere, la violencia recrudece, la juventud se corrompe y la historia de México entra en tela de juicio ¿Que hicimos mal?

Errores podríamos encontrar al por mayor, pero el principal error es que nos perdimos en el laberinto de Ariadna y el minotauro del egoísmo y la egolatría nos terminó por sumergir en el mundo del simbolismo necrófilo, donde solo el símbolo da vida al hombre y no el hombre al símbolo, haciendo entonces que las ambiciones de unos, terminen por acarrear buena o mala suerte a otros, masones antiguos, modernos y aceptados, pero dormidos sobre liturgias con diversos matices, de las cuales nos sentimos orgullosos de ser sus propietarios.

Ponerse la camiseta de un partido, no es tener una participación política y social, es responder a necesidades personales y ambiciosas, pues no nos encontramos en un momento donde este esquema sea el más funcional, a la larga este fanatismo político y partidista genera maltrato. 

El Maltrato, hermanos míos, es un delito por el que los fuertes buscan a los débiles, así es, los maltratadores sufren poco castigo por el daño que hacen, los testigos del maltrato que no buscan un castigos para los que causan el daño, son multados. Tu dolor atenúa tu fracaso al no actuar antes, pero quizá no hayas pagado lo suficiente por presenciar el dolor de otros.

Muchos son los llamados y pocos los elegidos, eso me ha quedado muy claro y dentro de los años que llevo como integrante de una Masonería que penetró mi corazón con el amor a la humanidad y que me enseñó que la fuerza se subyuga con inteligencia hasta poder morir por la idea, que descarnará mis huesos, hasta dejar lo verdaderamente importante que es la idea, misma que no está en papeles y no se consigue en librerías, sino que se aprende en el arduo camino de la vida, es que confirmo que cada Obediencia Masónica, en su capacidad de Autogobernarse, no está más que sujeto a los dictados de su conciencia, pero en esta reflexión, al mirar hacía el horizonte y decidir hacía que camino andar, deberá pensar que la cúpula masónica no es el pueblo, sino solo su representante, y es esta función la que debe de acatar con celo y devoción, pues aquellos que doblan la rodilla ante los deseos de unos y para satisfacer los propios, no saben que hacen firmar a sus hermanos, hojas en blanco, con toda la malicia de unos y la ingenuidad de otros, es por eso que la libertad se conquista, para evitar que otros cometan errores por nosotros.

La Masonería no está privada de errores humanos, pues es una asociación humana, pero esta debe ser dirigida por el instinto social, asesinar con ese puñal de la verdad y la justicia a los enemigos naturales del hombre, a través de educación, rectitud, prudencia y filantropía, pues el no inculcar esto a nuestros aprendices, es permitir que guiados por una escuadra inservible y efimera, busquen la inmortalidad, sin encontrarla, pues olvidan la brújula de la verdad, la conciencia, la moral y la ética, permitir que esto suceda en nuestros pueblos masónicos, a través del desprestigio, de la falta de objetividad de la actividad real de la masonería, de las mordazas que se agregan en cada tenida para que no haya una participación política y social pues esta se encuentra reservada para unos aparentemente más aptos, o simplemente pensando que con grados, condecoraciones y tributos, se hace más grande a los integrantes de la Masonería, es permitir que a la larga, nuestros hermanos puedan tomar un agua que se convierte en veneno.

Es cuánto.

Supremo y Soberano Gran Comendador y Gran Patriarca

IPH. Carlos Román Flores Guillén.

Miembro de Masones Unidos por México.

Muy Noble y Muy Leal Supremo Consejo Mixto d­­­e la República Mexicana Ave Fénix.

ifa_ela@hotmail.com

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Carta de Antonio Velasco Piña‏

¡POR EL HONOR DE MEXICO!

El dia de ayer, martes 31 de julio de 2012, quedo consumada una perfida maniobra urdida por los maximos dirigentes de la delincuencia organizada y ejecutada por sus lacayos, infiltrados en altos puestos del gobierno: el General de Division Tomas Angeles Dauahare fue remitido, tras mas de mes y medio de arraigo, a la prision de alta seguridad de Almoloya, acusado de vinculos con el narcotrafico.

¿Cuales son las verdaderas causas por las cuales han privado de su libertad al Gral. Angeles Dauahare? Son dos, la primera de ellas es que es el mejor estratega militar con que cuenta Mexico y elaboro un plan de estrategia integral para combatir el narcotrafico.  La segunda es que ha sido un permanente defensor de la memoria de los Niños Heroes.

El proyecto estrategico elaborado por el Gral. se intitulo “El ejercito del Pueblo” y en el se plantea un cambio radical de la estrategia seguida hasta ahora para combatir al crimen organizado, que no ha dado ningun resultado y ha ocasionado la muerte de mas de sesenta mil mexicanos. A los dos dias de que el Gral. Angeles dio  a conocer a los medios la existencia de su proyecto estrategico fue detenido. 

La segunda causa que motivo el encarcelamiento del Gral. es mucho mas compleja y requiere del conocimiento de ciertos antecedentes:

En 1993 dio comienzo una campaña que pretendia borrar de la memoria colectiva el recuerdo de los Niños Heroes, los cuales fueron eliminados de los libros de texto escolares, asi como de los rotulos de las calles que llevaban sus nombres en varias ciudades del pais.

Plenamente conciente de que los Niños Heroes son uno de los arquetipos fundamentales que constituyen nuestra identidad nacional, el Gral. Angeles promovio la difusion de las multiples pruebas documentales existentes en los archivos militares, que demuestran la realidad historica de la gesta heroica de la defensa del Castillo de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847. La mision del Gral. tuvo exito, los nombres de los Niños Heroes retornaron a los  libros de texto escolares y a los rotulos de las calles de las que se habian quitado.

Las grotescas acusaciones con que la SIEDO ha intentado justificar la detencion del Gral. angeles, son que recibio sobornos de un narcotraficante, un testigo protegido que afirmo haberle entregado una maleta con dinero en un centro comercial de la ciudad de Mexico, en una fecha en la que el Gral. se encontraba visitando a una de sus hijas que vive en Alemania. La otra acusacion es la de un testigo anonimo que hablo  por telefono  a la SIEDO, para decir que cuando el Gral. era Director del Heroico Colegio Militar tenia una tienda de narcomenudeo para vender drogas a los cadetes.

El pasado domingo 29 de julio, se efectuo una ceremonia ritual en el Monumento a los Niños Heroes en Chapultepec, que  tuvo dos propositos: un desagravio a los Niños Heroes por la calumnia de que su alma mater, el Heroico Colegio Militar, ha sido un centro de distribucion y consumo de drogas, y una invocacion a los Niños Heroes para que colaboren a lograr la liberacion del Gral. Tomas angeles Dauahare.

La ceremonia ritual alcanzo un nivel de profunda sacralidad. Se inicio con el tradicional saludo prehispanico a las siete direcciones, ejecutado con tambores y caracoles. Un grupo de militares de distintos rangos entonaron el Himno del Heroico Colegio Militar. Un almirante, por ser el de mayor rango entre los integrantes de las fuerzas armadas que participaban en el evento, paso lista de presente tanto a los seis cadetes del Heroico Colegio Militar, como a los dos cadetes de la Escuela Naval, que a costa de su vida, merecieron que sus planteles pudieran ostentar justificadamente el titulo de Heroicas. Luego vino la parte central de la ceremonia, una solemne invocacion a cada uno de los Niños Heroes, para que sean ellos los que dirijan el combate contra la delincuencia organizada y la defensa a favor de la liberacion del Gral. Tomas angeles Dauahare. El grupo de “Los Topos”, los rescatistas de fama internacional, cerraron la ceremonia dirigiendo la entonacion del Himno Nacional cantado por todos los asistentes. Al ritual acudieron varios Guardianes de las Tradiciones de Mexico, con su acostumbrada discreción y carencia de protagonismo. El secreto Guardian de los Volcanes Popocatepetl e Iztacccihuatl  estuvo presente.

Ahora bien, aun cuando a cuantos acudimos a este ritual no nos quedo ninguna duda de que seran los Niños Heroes los que habran de comandar esta guerra contra la delincuencia organizada y por la liberacion del Gral. Tomas Ángeles Dauahare, todos debemos y podemos participar en este combate, utilizando para ello los diferentes instrumentos de caracter espiritual que han demostrado su eficacia a lo largo de toda historia, como las cadenas de oración, las marchas rituales, las ceremonias liturgicas de las distintas religiones, los canticos sagrados, etc. Hay tambien que presionar a las autoridades para que se aplique el plan estrategico diseñado por el Gral. Ángeles y se promuevan ceremonias de homenaje a los Niños Heroes en todas las escuelas.

El llamado para participar en esta batalla es de manera individual, pero tambien lo es para determinados grupos de especiales características, como los integrantes de las fuerzas armadas, los participantes de los movimientos “Yo soy 132” y “Por un Mexico en Paz, con Justicia y Dignidad”, y los reos que en las prisiones estan logrando convertir esta difícil experiencia en una oportunidad para transmutar su conciencia.

La consigna de esta batalla sera la divisa del Heroico Colegio Militar:

¡POR EL HONOR DE MÉXICO!

Lic. Antonio Velasco Piña

Masones Unidos X México – Un miembro más de esta Organización.

México D.F. 1ero de Agosto 2012

México está presentando un momento histórico en la construcción de su propia democracia, un momento donde la ciudadanía está estresada y harta del yugo bajo el que ha vivido, pues este yugo no proveniente de un partido sino de una idea sumisa de obediencia absoluta al estado, mientras este decide el rumbo que los demás deben llevar sin pensar en las consecuencias que  nos ha traído, años de desgracia y derrumbe en lo económico como en lo moral.

La moralidad con la que algunas instituciones se han manejado, está llevando a que sectores diversos se levanten a no solo alzar la voz, sino también a alzar las manos.

Nuestro país vive un estado de violencia en todos los sentidos, no solo los muertos que nos dieron en el sexenio de calderón sino también los otorgados durante la transición de Salinas y Zedillo. Pero esto no es lo peor, pues los muertos tienen quienes les lloren, el problema más importante en este momento radica en la cantidad de gente que en los campos y las fabricas está falleciendo o agonizando a causa de la desatención del estado (si, el mismo que nos dice que debemos ser obedientes) y que no hay quienes se levanten en contra de esta dictadura para favorecer al pueblo.

Pero hay algo que me llama la atención, los jóvenes estudiantes que están movilizándose a través del movimiento #Yosoy132 se enfrentan a padres y demás adultos que no están de acuerdo, pero no propiamente sufren la barrera impuesta por otros estudiantes que no estén de acuerdo con su movilización. Cosa contraria a otro movimiento que fue formado por Masones, el grupo de #MasonesUnidosxMexico en donde sucede todo lo contrario, el apoyo de las organizaciones masónicas del país, está haciendo un escándalo de algo que obviamente iba a suceder, pues pareciera que un Masón no puede estar inconforme con el modo con el que se maneja el país en el que vive, pues esta es la mayor queja de las Organizaciones Masónicas que están postulándose en contra de este movimiento, intentando execrar la imagen de algunos de sus integrantes. Lo que estos hermanos no saben (o es que no quieren saberlo pero, aún así, a pesar de esto sigo llamándolos hermanos) es que nosotros salimos en nuestra Calidad de Masones pues en ella concentramos todo lo que somos en lo laboral, profesional, educativo, familiar y todas las facetas que como individuos poseemos por nuestro empeño, pues ser Masón es construir y no solo nos auto construimos como hombres y mujeres libres, sino buscamos construir nuestro entorno con ese mismo ideal, libertad entre los individuos, igualdad ante la ley y hermandad en toda la humanidad.

Pero es un hecho absoluto el saber que esto no sólo responde a los ideales filosóficos de cada organización masónica, pues es también de entenderse que hay políticos que pertenecientes a la Institución, también pertenecen a algún partido y procuran preservar lo que con trabajo y esmero han cultivado durante años de carrera, pues esto es observado a través de que se ha denominado al movimiento #MasonesUnidosxMexico como un grupo que tomó partido a favor de Andrés Manuel López Obrador y se postuló en contra de Enrique Peña Nieto, situación que por demás es errónea, pues al salir nosotros a las calles no salimos en favor o en contra de nadie, pues hacerlo sería tomar su suerte y por ende estaríamos cambiando de grilletes.

Hemos salidos a las calles con la finalidad de despertar las conciencias y aparecer como un grupo que con fortaleza, moral, ética, valor y un amplio concepto de justicia, busca la estabilidad social de México, un país que ha resultado ser un negocio para unos y una prisión para otros, por ello es que no nos esclavizamos con candidatos que solo durarán 6 años en la presidencia, pues nuestra permanencia en la lucha social pretende ser (y así será), un movimiento que durará muchos años, hasta que la ciudadanía esté más fortalecida que nosotros y logre hacer que su Gobierno le sirva y no que el pueblo le sirva al Gobierno.

Es momento de que los Liberales que no tienen más oriente que la libertad, más luz que la verdad y más fuerza que la justicia, se reúnan con la única finalidad de ser dueños de su propio país, no dejando que otros administren tu futuro.

Luchamos no por una elección, luchamos porque no aceptaremos una injusticia más.

Fraternalmente:

Dr. Carlos Román Flores Guillén.

Medico Fisiatra, Investigador Científico, Filosofo, Director General del Instituto Ifa Ela – Egbe Inmolorogun

Miembro de #MasonesUnidosxMexico

Supremo Comendador del Muy Noble y Muy Leal Supremo Consejo Mixto Ave Fénix